古代 UFO 目击事件一览
| 日期 | 地点 | 幸存记录 | 它描述了什么 | 主要证据限额 |
|---|---|---|---|---|
| 公元前218年 | 罗马共和国 | 李维， 罗马历史 21.62 | 天空中闪耀的“幻影海军” | 写于神童名单中报道事件大约两个世纪后 |
| 公元前74年 | 弗里吉亚 | 普鲁塔克, 卢库勒斯的一生 | 一个燃烧的银色物体落在两支军队之间 | 写于一个多世纪后 |
| 公元66年 | 犹太 | 约瑟夫斯, 犹太战争 | 战车和武装部队在云间行进 | 在耶路撒冷被毁之前作为预兆出现 |
| 1561 | 纽伦堡 | 汉斯·格拉泽大报 | 十字架、球体、杆体和旭日周围的黑暗形态 | 具有道德意义的插图新闻报道，而不是观察图 |
| 1566 | 巴塞尔 | 塞缪尔·科奇乌斯和塞缪尔·阿皮亚留斯大报 | 红色的天空和黑色或火热的球在几个日期 | 几个事件被合并成一种宗教解释 |
| 1609 | 江原道 | 光海郡杂志 | 多个地点报告有吵闹、发光的物体 | 没有物证的当地报告的官方汇编 |
| 1639 | 马萨诸塞湾 | 约翰·温思罗普的日记 | 从浑河上的一艘船上看到移动的灯光 | 温思罗普记录了另一个人的账户 |
| 1665 | 施特拉尔松德 | 大报和报纸 | 鸟变战舰、空战和黑盘 | 竞争的印刷版本改变了故事 |
| 1896 | 加利福尼亚州 | 当代报纸 | 移动灯光、飞艇、机械和所谓的居住者 | 恶作剧和抄袭的故事随报告一起传播 |
这不是最古老的外星人遭遇的排名。这是一张现在被描述为古代或历史上不明飞行物目击记录的地图。第一列中的日期属于所指控的事件。源代码可能是在几天、几十年或几个世纪后创建的。
什么才算古代UFO目击事件？
当一份历史报告描述了天空中现存的文本无法识别的某些东西时，就会进入 UFO 档案。这与上使用的相同有限含义 什么是不明飞行物？ 页。身份不明并不意味着外星人。
将标签应用于前现代帐户是追溯性的。罗马作家描写了神童。早期现代印刷商出售奇迹和神圣警告的记录。殖民地日记作者记录了天意。十九世纪的编辑报道了神秘的飞艇。这些作家都没有使用现代 UFO 类别。
一份文件可以是真实的，但其中的事件仍然不确定。实体大报可能是真实的，但其图片可能具有象征意义。编年史可以保留真实的报告，而不保留直接证人的陈述。详细的描述仍然可能适合流星、光环、极光、鸟群、谣言或故意的发明。
这种区别将这个档案与一个简单的列表区分开来 不明飞行物目击事件。研究的对象不仅仅是天空中的光线或形状。这是从观察到记录再到现代解释的完整链条。
罗马天空报告被写为预兆
公元前 218 年李维的幽灵舰队
这条时间线中最古老的案例来自李维的第 21 卷 罗马历史。在第二次布匿战争紧张的开局期间，李维记录道，“有人看到一支幽灵海军在天空中闪闪发光”。的 公元前 218 年天空中的船只 此后被重新塑造为一种结构化工艺。
周围的文字改变了阅读方式。李维在介绍这段话时说，一旦人们被宗教恐惧所激起，报道就很容易被相信。同一份清单还包括一个六个月大的孩子高喊着胜利的短语、一头爬到楼上的牛、一根移动的矛、一把石雨和一把被狼偷走的剑。
李维没有提交观察报告。他正在收集与国家紧急状态有关的神童，并在所报道的冬天大约两个世纪后写作。这段文字证明了罗马历史文献中有一个天空舰队的故事。它没有保留足够的信息来识别空中物体。
公元前 74 年两军之间的燃烧物
普鲁塔克的 卢库勒斯的一生 包含更具体的物理场景。据报道，当罗马和本都军队准备在奥特里亚附近战斗时，一具火焰般的尸体落在了他们之间。普鲁塔克将其形状比作酒罐，将其颜色比作熔化的银。两军皆撤退。
明亮的流星或火流星是明显的候选者，因为文本描述了一个发光体突然下降。这不是一个完整的解决方案。普鲁塔克在战役发生一个多世纪后写道，没有任何轨迹、持续时间、撞击地点或回收的材料得以保存。描述很引人注目，但数据却很薄弱。
公元 66 年，朱迪亚上空的天军
约瑟夫斯描述了第一次犹太罗马战争之前战车和装甲部队在云中行进的情况。该活动通常可追溯到公元 65 或 66 年，这也解释了当地活动的名称 天军报告.
犹太战争 该书在起义发生后大约十年内完成，比李维或普鲁塔克更接近该事件。约瑟夫斯仍然将这一场景置于一系列预示耶路撒冷毁灭的警告之中。他甚至称这种现象是惊人的、难以相信的。
极光、不寻常的云彩或文学预兆主题都可以产生军事意象。文本并没有让我们在它们之间自信地做出选择。它最有力的贡献是证明天空军队的主张在战争临近时流传的证据，而不是隐藏在云层中的机器的证据。
大报将天空变成了战场
1561 年的纽伦堡
汉斯·格拉泽 (Hans Glaser) 的彩色大报是最常呈现的十六世纪不明飞行物战斗的图像。现存的版画描述了 1561 年 4 月 14 日日出时的奇观。它的木刻展示了太阳被十字架、彩色球体、杆和一个巨大的黑色物体包围，其中的形状落向地面。
的 苏黎世中央图书馆拥有数字化原件 并确认它是格拉泽 1561 年在纽伦堡制作的单页印刷品。如此接近的出版日期是真正的优势。弱点是类型。格拉泽的文字将这种展示视为来自上帝的警告并敦促人们悔改。
上的图像 纽伦堡 1561 案卷 不是照片、地图或逐帧记录。它将报道的序列压缩成一个神学新闻图像。光晕现象和幻日可以在低太阳周围产生亮点、弧线和十字，但没有任何重建能够匹配大报中的每个元素。
1566 年巴塞尔
巴塞尔的大报经常被简化为争夺城市的黑色球体。实际的叙述涵盖了几个日期。它描述了 7 月 27 日异常红色的日落，7 月 28 日的月食和红色黎明，然后是 8 月 7 日围绕太阳的黑色和火热的圆形。
的 瑞士国家博物馆的账号 该版画将宗教改革时代欧洲的宗教和政治紧张局势置于其中。塞缪尔·科奇乌斯 (Samuel Coccius) 将此次展示解读为呼吁悔改，而印刷商塞缪尔·阿皮亚里乌斯 (Samuel Apiarius) 和塞缪尔·科奇乌斯 (Samuel Coccius) 将其变成了一本紧凑的插图传单。
的 巴塞尔1566表壳 可以结合大气光学、不寻常的阳光、日食和编辑设计。穿过太阳的黑色圆圈也可以描述鸟类的剪影。这些提议都没有被证明是完整的解释，并且来源不包含进行决定性重建所需的测量。
官方记录仍然存在不确定性
1609年江原报道
的 1609江原天象 生存于 光海郡杂志，韩国皇室编年传统的一部分。来自多个地点的报告描述了一个发光的或碗状的物体，在天空中移动并在几个小时内发出巨大的声音。
该记录与欧洲宗教大报不同，因为省级观察进入了官方行政档案。这并不会将每个描述都变成独立的仪器读数。在形成现存记录之前，当地的报告经过收集、措辞和汇编。
穿过大片区域的明亮火流星会产生形状变化、碎片和延迟的爆炸。一些翻译中延长的时间使单火球的解释变得复杂。该案在历史上仍有详细记录，但具体情况尚不明确。
1639年记录的浑河光
约翰·温思罗普 (John Winthrop) 记载，詹姆斯·埃弗雷尔 (James Everell) 和两个同伴在泥河 (Muddy River) 上划船时看到了一道强光。据报道，这种光在静止时会闪烁，在移动时会收缩成猪的形状，并在观察者和查尔斯敦之间快速传播。这些人后来发现自己逆流而上，温思罗普将其归因于潮水。
的 第1639章 大光 通常被称为美国第一次不明飞行物目击事件。更准确地说，这是一篇关于二手夜间灯光报告的早期殖民日记条目。温思罗普没有亲眼目睹，没有精确的观测几何学保存下来，而熟悉的 1639 年 3 月 1 日日期指的是他的日记条目，而不是明确确定的观察之夜。
沼气、天文物体、不寻常的折射和叙事修饰都被提出了。每个都只解释了帐户的一部分。诚实的结论无法通过缺失的数据得到解决，也无法通过非凡的行为得到证实。
1665 年施特拉尔松德媒体事件
据报道，1665 年 4 月 8 日，施特拉尔松德附近的六名渔民目睹鸟群变成空中作战的战舰。后来他们在圣尼古拉教堂上方看到了一个黑色的盘子状物体。印刷版本增加了幽灵般的船员、炮火和第二天的身体疾病。
的 柏林国家博物馆重建了这个故事的媒体历史 来自当代图像和文本。它的展览发现大报和报纸与不同版本和宗教读物竞争。后来的插图使深色圆盘在视觉上更加突出。
因此，即使该物体仍未被识别，施特拉尔松德也能提供异常丰富的信息。该档案记录了行动中的报告突变。目击者声称、印刷竞赛、神学解释和后来的不明飞行物图像并没有作为一个稳定的整体到达。
神秘飞艇改变了词汇
1896 年 11 月，加州报纸开始报道移动灯光和所谓的飞艇。随着故事的传播，报道获得了探照灯、螺旋桨、机舱、飞行员、发明家以及与乘客的对话。的 加州神秘飞艇波 比莱特兄弟的动力飞机飞行早了七年，但经过了数十年的气球和飞船实验。
该语言在技术上是最新的。罗马作家描写了舰队和战车。早期现代印刷商描绘了神圣的迹象和空中军队。十九世纪末的报纸目击者和编辑描述了一项秘密发明。
档案是大量的，因为诸如 旧金山电话 在国会图书馆中幸存。它的规模并不能使每个故事都可靠。编辑抄袭报告，匿名发明者提供方便的解释，并承认在真诚的观察之外还存在恶作剧。
该波显示了原始报告计数的限制。一盏原创灯可以生成多篇文章、后续声明和模仿目击事件。如果不追踪出版日期和重复的措辞，一长串的列表可能会让媒体级联看起来像是独立的佐证。
历史天空报告背后的自然事件
| 候选人 | 它可以解释的特征 | 需要更多证据的特征 |
|---|---|---|
| 太阳狗和光环 | 低太阳周围的亮点、十字、弧线和模拟太阳 | 远离太阳、持续时间长或报告影响的物体 |
| 火球和火流星 | 快速发光体、碎片、痕迹和延迟爆炸声 | 数小时的移动、反复返回或稳定队形 |
| 极光 | 大型红色、绿色或浅色显示屏、窗帘、光线和明显的空中运动 | 紧凑的实体形式或短的局部轨迹 |
| 彗星 | 明亮的头部、尾部和持续多个夜晚的外观 | 快速动作或附近突然发出声音 |
| 鸟类或昆虫 | 黑暗的球体、不断变化的形态和穿过太阳的轮廓 | 强烈的光线、爆炸性的声音或遥远的多区域轨道 |
| 印花点缀 | 不断升级的细节、象征性形状和复制的证人语言 | 来自另一个来源的独立日期的观察 |
美国国家气象局解释说 当光遇到冰晶时就会形成光晕和太阳狗，通常以固定角度围绕太阳放置明亮的形状。美国宇航局定义 火球和火流星是异常明亮的流星 可能会在大气中碎裂。这些机制建立了合理的候选方案，而不是自动解决方案。
拟议的解释必须符合完整记录。将每个发光物体称为流星并不比将每个发光物体称为航天器强。持续时间、方向、与太阳的角度关系、声音延迟、天气、源日期和独立观察决定了比赛是否成功。
如何检验历史上的不明飞行物声明
- 文件注明日期。 将声称的事件日期与最早幸存源的日期分开。李维的两个世纪差距并不相当于同一个月的格拉泽印刷。
- 确定类型。 皇家编年史、战地传记、预兆清单、布道式的大报和商业报纸的制作出于不同的原因。
- 检查原文。 检查“ship”、“shield”、“disc”或“chariot”是否出现在源语言中、一位译者的选择中或仅出现在现代摘要中。
- 寻找独立记录。 两篇论文复制一份调度就是一条源链。更有力的佐证来自不同的地点、作者和出版途径。
- 针对每个细节测试普通机制。 运用天文、天气、地理和时间。当历史数据无法区分候选者时，将结果标记为未解决。
此方法还可以防止相反的错误。一个自然的解释不应仅仅因为它是可能的而被称为已被证明的。证据标准同样适用于光环、流星、骗局和外星人的说法。
历史记录可以显示什么
早在 1947 年现代飞碟时代开始之前，人们就报道过奇怪的物体和灯光。这些报道是真实的历史材料。它们保留了两千多年来的恐惧、惊奇、观察、政治、宗教和媒体行为。
它们没有对一种现象提供完整的技术描述。名词随着周围世界的变化而变化。古代战争史中出现过舰队和战车。宗教改革大报上充斥着警告信号。当发明家和电气技术主导报纸时，飞艇出现了。该模式与 心理社会UFO假说，尽管文化框架并不能识别每一个刺激因素。
美国宇航局天体物理学家理查德·斯托瑟斯认为，传统现象可以从经典报告中删除，同时留下一些类似于现代 UFO 类别的令人费解的残留物。后来对尤利乌斯·奥布塞克斯的研究将许多罗马天神视为政治和宗教文学中嵌入的陨石、火球和相关现象的记录。这种分歧是富有成效的，因为两种方法都是从古代文本而不是现代插图开始的。
本页上没有任何案例通过物证证明存在外星飞行器、制造的部件或乘员。由于现存数据太稀疏，有几个问题仍未解决。未解决的古代报告是对历史知识的限制，而不是得出更有力结论的捷径。
